MEMORABILIA GGM 707

CRONICA DEL QUINDIO

Armenia – Colombia

28 de noviembre de 2013

Las raíces guajiras de Gabo

son poco conocidas

Weildler Antonio Guerra Curvelo, quien dio una conferencia en el museo del Oro Quimbaya sobre las raíces guajiras de Gabriel García Márquez, dijo que siempre un autor universal como Gabo va a tener múltiples miradas desde distintos grupos sociales y disciplinas que tienen que ver con el paso del tiempo y distintos temas conceptuales.

“Para mí como guajiro y antropólogo es muy importante mostrar la presencia de estos factores en los diferentes libros, pero también hay otros artistas que lo han hecho como Juan Moreno en La cepa de las palabras, Víctor Bravo Mendoza, Dasso Saldívar en Viaje a la semilla; pero quizás quien más ha contribuido a señalar esto ha sido el mismo Gabo en su obra Vivir para contarla”.

Weildler Antonio Guerra Curvelo, antropólogo investigador, miembro de la Academia de Historia de Colombia, y actual gerente del Banco de la República de Riohacha, departamento de La Guajira.

C del Q. ¿De qué se trató la conferencia que dictó en Armenia denominada Raíces guajiras de Gabriel García Márquez?

W.G.C. Lo que traté de mostrar en esta conferencia fue cómo en las obras de Gabriel García Márquez están presentes muchos elementos de la organización social y del universo mítico de la población guajira, especialmente de los grupos indígenas, cómo la infancia de Gabo alrededor de sus abuelos guajiros permeó gran parte de lo que en el futuro sería su obra y cómo estos aspectos no son tan visibles en la bibliografía producida literariamente sobre el trabajo de este escritor.

¿En sí, de dónde son las raíces guajiras del autor?

Principalmente de su mamá Luisa Santiaga Márquez Iguarán que es guajira y además él es criado por sus abuelos que son de esta región.

¿De dónde surge su interés por dar a conocer estos aspectos?

Yo soy conferencista de lo que se llama Las Travesías por la Geografía Garciamarquiana organizada por el escritor Óscar Collazos. En cada ciudad hay un guía y un conferencista que explica la relación de Gabo con la localidad ya sea Cartagena, Barranquilla, Santa Marta, Aracataca y a mí me corresponde esta labor en representación de La Guajira, pero además siempre me han fascinado los libros del premio Nobel de Literatura colombiano y he reconocido en sus escritos una gran cantidad de elementos propios del universo social y simbólico guajiro, de tal manera que siendo guajiro, de allí nace mi interés por esta labor.

¿Cuáles son los elementos del universo social y simbólico que han destacado referentes a La Guajira en los escritos de Gabo?

Lo primero es la noción de dimensión onírica de la vida, el papel del sueño en los personajes que él plasma que son relevantes en todas sus obras; temas como la territorialidad de la vida, la noción de vida más allá de la muerte y los ligados a un universo inocente en el cual mujeres como Úrsula Iguarán construyen un universo en el cual las féminas son el centro de la vida social y familiar. Además también se encuentran una serie de aspectos históricos que tienen que ver con la influencia de la Riohacha criolla.

Asimismo, Gabo referencia en sus obras comparaciones bíblicas como el hecho de involucrar un personaje que se llama José Arcadio Moisés o una Remedios virgen que asciende al cielo, pero lo que yo busco mostrar es que además hay mitología indígena wayúu e incluso el lenguaje de estas personas están presentes en los libros del escritor.

¿Qué importancia tienen los nombres que usa Gabriel García Márquez para sus personajes y cómo se ven evidenciados en ellos La Guajira?

Es importante que se conozca que muchos de los nombres que el escritor usa en sus trabajos, los busca en el directorio telefónico de La Guajira y yo dentro de la conferencia cuento una anécdota que sucedió entre el

artista y su hermano Jaime García Márquez, de cómo cuando Gabo va a escribir una novela, lo llama para compartirle algunas cosas y en una ocasión a una de las protagonistas de El amor en los tiempos del cólera le puso Josefa Cárcamo y Jaime le dijo que por qué si ese nombre no era guajiro y aunque Gabriel se molestó un poco, cuando se publicó la obra, el nombre de la mujer lo había cambiado por Fermina Daza, un nombre muy guajiro.

¿Cuál es la relación entre Gabo y Mario Vargas Llosa?

De las primeras publicaciones de Gabo, los primeros análisis los hace Vargas Llosa especialmente referente a Historias de un deicidio, en donde el peruano señala el papel de los guajiros como seres subalternos y sigilosos que aparecen en la obra y muestra al pueblo de Macondo socialmente jerarquizado.